Vérités Bibliques

Fruits: qu’entend-on par une vie chrétienne (PDF) Edition PDF

Fruits: qu’entend-on par une vie chrétienne



Q’ est-ce que la vie chrétienne en soi? Elle consiste à connaître Dieu ainsi que Son Fils Jésus Christ et à produire les fruits. Dans l’Evangile de Jean, Jésus dit:

Jean 15:16
"Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.”

Aussi Paul dit dans Romains 7:4 :
“De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts.”

Dans la parabole du semeur, Jésus parle de quatre catégories de personnes qui écoutent la Parole. Dans la seconde et la troisième catégorie se retrouvent ceux qui n’ont pas porté du fruit, tandis que la dernière, celle qui est recommandable, parle de “celui qui entend la Parole et la comprend, porte du fruit: un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente." (Matthieu 13:23).

Le but de Dieu pour les chrétiens n’était donc pas de croire seulement mais sans changer, en demeurant la même sorte d’arbre ou en donnant les mêmes sortes de fruits qu’ils manifestaient avant. La manifestation des fruits est de grande importance devant Dieu. Laissez-moi le répéter encore: L’intention de Dieu n’est pas de nous voir simplement naviguer le court du temps. Dieu a fait de toi une créature unique, Il T’a doté de dons, oui toi, en particulier, et il t’a commissionné d’accomplir une chose: d’aller et de porter des fruits. Nous verrons bientôt comment cela se fait, mais gardez ceci à l’esprit. Dieu a doté chacun de Ses enfants de dons, du plus jeune au plus vieux, du plus pauvre au plus riche, de l’illettré au plus instruit, Il leur a imparti des dons uniques et désire les voir porter des fruits. Voici ce que le Seigneur a dit, dans Jean 15 encore une fois:

Jean 15:8
Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que Mon Père sera glorifié;

et Jean 15:1-2
"Je suis le vrai Cep, et Mon Père est le Vigneron.….et tout sarment qui porte du fruit, Il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit.

Le Père se réjouit en voyant Ses enfants produire du fruit. Voyez avec quels soins spéciaux Il émonde, purge ceux qui portent du fruit pour qu’ils en portent davantage! Le Père n’a pas seulement envie d’avoir des branches de cep … Il veut avoir des branches qui portent des fruits, non, des branches qui portent ABONDAMMENT des fruits, des branches qui donnent des fruits à plein régime. De nos jours, beaucoup de chrétiens s’assoient passivement de côté, attendant que quelqu’un d’autre “effectue la démonstration” pour eux. Un “professionnel”, puisqu’ils ne le sont pas… “professionnels”. Mais Pierre et les autres – la plupart des pêcheurs – du premier siècle n’étaient pas des “professionnels” dans ce sens. Ils n’avaient aucun titre académique d’un quelconque séminaire ni n’avaient besoin d’en avoir! Le seul titre de formation qu’ils avaient était dans le domaine piscicole! Il y en a encore d’autres, malgré leur foi, qui n’ont jamais manifesté un changement de vie réel, visible. Mais une vie chrétienne sans changement, une vie chrétienne sans fruit est un oxymore. Et avec ceci je ne veux pas dire que les chrétiens fervents, zélés pour Dieu et Sa Parole, ne commettent pas de faute. Ils le font! Mais les chrétiens fervents refusent le courant des masses, qui dit “suivez le courant… c’est suffisant de se rendre le dimanche dans les installations de l’église, de s’asseoir sur un banc, de chanter des cantiques et d’écouter les sermons, puis de rentrer à la maison et d’oublier tout jusqu’au dimanche suivant”. Les chrétiens fervents ne font pas de compromis. Ils ne prennent pas de substituts. Ils s’attendent à Dieu et ils veulent prospérer en Lui. Ils désirent s’approcher de plus en plus de Lui et de Son Fils. Ils ont envie de manifester Christ autant que possible dans leurs vies. Les chrétiens fervents sont passionnés dans la manifestation des fruits et dans la vision de Christ. Et la bonne nouvelle est que Dieu veut que TU deviennes l’un d’entre eux, que tu sois UN CHRÉTIEN FERVENT, ou pour le dire en d’autres termes, un chrétien passionné pour Dieu, un qui soit chaud, non un tiède (Apocalypse 3:15), que tu sois une branche qui porte du fruit, s’épanouissant et donnant du fruit à plein régime. C’est cela ce que la vie chrétienne signifie.

Les fruits: quelle en est la signification?

En un mot, je dirais que les fruits représentent une vie changée, une vie centrée sur Christ, une vie où l’on meurt à soi-même afin que Christ vive en nous (Galates 2:19-20). Une vie passionnée pour plaire à Dieu, plutôt qu’à soi ou aux gens. Une vie ayant Dieu comme thème central, centre d’intérêt et priorité. Voyons ce que l’Ecriture dit:

Galates 5:22-25
“Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur, la tempérance; la loi n'est pas contre ces choses. Ceux qui sont à Jésus Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi selon l'Esprit.”

L’esprit a ici le sens de l’homme nouveau, Christ en nous. En vivant selon l’homme nouveau, nous sommes capables de produire les fruits mentionnés ci-dessus, le caractère que l’homme nouveau, Christ, a. Et nous lisons dans Ephésiens 2:10 ce qui suit:

“Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.”

Dieu a déjà préparé les bonnes œuvres afin que nous les pratiquions; Il a déjà doté chacun de nous de dons uniques, comme un arbre planté et destiné à porter du fruit. Tout ce que nous avons à faire c’est de pratiquer ce que Dieu a déjà préparé. De ce fait, nous plairons au Père et porterons du fruit. Aussi I Pierre 4:7-11 nous dit:

“La fin de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres, pour vaquer à la prière. Avant tout, ayez les uns pour les autres une ardente charité, car La charité couvre une multitude de péchés. Exercez l'hospitalité les uns envers les autres, sans murmures. Comme de bons dispensateurs des diverses grâces de Dieu, que chacun de vous mette au service des autres le don qu'il a reçu, Si quelqu'un parle, que ce soit comme annonçant les oracles de Dieu; si quelqu'un remplit un ministère, qu'il le remplisse selon la force que Dieu communique, afin qu'en toutes choses Dieu soit glorifié par Jésus Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance, aux siècles des siècles. Amen!”

Il y a tant des choses que ce passage nous recommande “d’être”: Etre constamment en prières. Etre animé d’un ardent amour les uns envers les autres. Etre hospitalier sans murmurer le moins du monde. Remarquez aussi qu’il est dit que chacun de nous a reçu de Dieu un don. Dieu a imparti un don unique à chacun de Ses enfants. Comme chacune des parties du corps sont uniques et placées en leur position avec une fonction particulière, ainsi en est-il de chacun d’entre nous: nous avons été placés par Dieu dans le Corps de Christ, l’église, et nous avons reçu des dons uniques pour y opérer (I Corinthiens 12:12-27). Et ici Pierre ne parle que d’une seule chose: DE L’OPÉRATION DU CORPS! Dieu n’a pas imparti Ses dons à certains individus seulement; Il n’a pas seulement béni votre Pasteur ou votre prêtre avec des dons. Ce passage ne fait pas référence à un groupe particulier au sein de la communauté chrétienne. Au contraire, il se réfère à tous les chrétiens, y compris toi-même! Remarquez aussi qu’il est dit de “se rendre service les uns aux autres”. Ce don n’a pas été imparti pour rester inactif! Il a été donné pour rendre service les uns aux autres. Je te rends service, tu me rends pareillement service. Aujourd’hui nous utilisons le terme “ministre”, pour décrire quelqu’un ayant un rôle clérical. C’est dans ce sens que le pasteur ou le prêtre au sein de la communauté locale des croyants est appelé “ministre”. Est-il le seul qui est supposé servir et le reste de la congrégation, à savoir ceux qui ne sont pas pasteurs ou prêtres ou qui, d’une manière générale, ne jouent aucun rôle clérical, s’asseoir pour être servis seulement, mais sans jamais servir? C’est cela l’idée qui semble implicitement ou explicitement avoir élu domicile dans beaucoup d’esprits. Eh bien, la bonne nouvelle est que ce n’est pas une idée qui est sortie du sein de Dieu ni une idée qui est supportée par les Écritures! L’idée soutenue par les Écritures est la suivante: chacun de nous a reçu de Dieu un don unique pour opérer de manière unique dans le Corps de Christ. Il n’y a rien de tel qu’un clergé et un laïc dans l’Écriture. Puisque l’Écriture nous dit que chacun de nous a été fait prêtre pour offrir des sacrifices spirituels à Dieu. Voyez comment Pierre le présente si merveilleusement ici:

I Pierre 2:9
“Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de Celui qui vous a appelés des ténèbres à Son admirable lumière;”

et I Pierre 2:5
“et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.”

Chacun de nous est censé opérer dans son don, en rendant service les uns aux autres. Ce que I Pierre 4:7-11 nous exhorte de faire c’est de nous mettre à servir Dieu avec le don qu’Il a placé en nous. Concentrez-vous sur votre don et exercez-le. Il est hors de question de vous demander si vous avez un “ministère” ou pas, puisque vous en avez un! C’est un fait! Et ce que Pierre dit est de se mettre au service, de rendre service selon la mesure de votre don.

Mais là encore, bien que ce que nous venons de montrer ci-dessus soit des fruits et que cela apparaisse comme si en se mettant à servir ou en pratiquant, le tout ne consistera qu’à produire des fruits, cela n’est pas toute l’image. S’occuper continuellement du don qui est dans votre vie implique d’entretenir des relations vivantes avec le Seigneur Jésus Christ. Comme Philippiens 1:9-11 nous le dit:

“Et ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures, afin que vous soyez irrépréhensibles pour le jour de Christ, remplis du fruit de justice qui est par Jésus Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.

Les fruits de justice “sont par Jésus Christ” non par notre puissance. De plus, leur résultat est à la gloire et à la louange de Dieu. Comme Jésus l’explique dans Jean 15, Il est le Cep et nous sommes les sarments:

Jean 15:4-5, 8
"Demeurez en moi, et Je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui Je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. .."Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que Mon Père sera glorifié, et vous serez Mes disciples. ”

Porter du fruit implique de demeurer dans le Cep. Et nous ne sommes pas le Cep. C’est Christ le Cep! Nous sommes les sarments. Il est impossible à un sarment de porter du fruit, à moins de demeurer dans le cep. Ainsi en est-il de nous. C’est notre union avec Christ, qui peut nous rendre capables, nous sarments, de porter du fruit. Les sarments ne sont rien, dans ce cas, qu’un canal pour que le cep produise du fruit. Au fur et à mesure que nous continuons à demeurer en Christ, Il sera manifesté à travers nous; le Cep vivra à travers nous et produira du fruit. Rendre service et poursuivre les bonnes œuvres que Dieu a préparées pour nous implique donc une relation passionnée avec le Seigneur Jésus Christ, Celui à qui nous voulons plaire. L’accent n’est pas tellement sur les œuvres en elles-mêmes mais sur Christ, et à travers notre union avec Christ, au fur et à mesure que nous continuons à demeurer en Christ, “par Jésus Christ” comme Philippiens l’a dit, les fruits sont manifestés.

En allant un peu plus loin avec le sujet, Christ a parlé de faux prophètes et Il a expliqué que nous les reconnaîtrons à leurs fruits.

Matthieu 7:15-20
“Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.”

La Parole avertit concernant les faux prophètes (Matthieu 7:15), les faux Christs (Matthieu 24:24), les faux apôtres (2 Corinthiens 11:13), les faux frères (Galates 2:4, 2 Corinthiens 11:20), les faux enseignants (2 Pierre 2:1), les faux ouvriers (2 Corinthiens 11:13). Il est important de discerner cette classe des gens et c’est un des fruits! Et les bons fruits ne peuvent venir que “par Jésus Christ”. Un autre arbre, bien qu’il puisse parler de Dieu ou même de Christ, ne pourra que produire de faux fruits.

Je voudrais donc vous encourager, cher frère et chère sœur, de chercher Dieu de tout votre cœur; de chercher avec zèle à grandir dans votre relation avec notre Seigneur ressuscité et de vous occuper de l’œuvre qu’Il a préparée pour vous. Le fruit de l’Esprit est ainsi appelé parce que cet arbre n’est rien d’autre que l’Esprit, la nouvelle nature, Christ en nous. Demeurez en Christ car celui qui demeure en Christ et en qui Christ demeure ne peut produire qu’une seule chose: beaucoup de fruits!

Fruit: émondage

Je ne connais pas beaucoup de choses sur le jardinage, mais j’ai appris ceci à l’école: pour qu’une plante produise du fruit elle a besoin d’être émondé de temps en temps. Ce n’est cependant pas une définition complète. En menant une recherche sur Internet j’ai trouvé la définition suivante dans Wikipedia:

“Le terme “émondage” dans le domaine du paysage et du jardinage renvoie à la pratique consistant à retrancher d’une plante les parties gâtées, non-productives, ou autrement indésirables. Le but de l’émondage est de donner forme à la plante en contrôlant ou en guidant la croissance de la plante, afin de maintenir la santé de la plante, ou de développer la production ou la qualité des fleurs et des fruits. L’émondage correct est autant un savoir-faire qu’un art, étant donné que les plantes, incorrectement émondées, risquent de s’abîmer ou croître de manière indésirable.”

Chaque plante a besoin d’être émondée. Chaque plante a besoin d’un laboureur pour l’émonder et guider sa croissance de manière adéquate; pour prendre soin de sa santé, enlever les parties gâtées et l’épurer de sorte qu’elle produise plus de fruits. C’est pareillement vrai pour nous en tant que sarments du Cep qui est le Seigneur Jésus Christ. Nous avons besoin d’être émondés et devinez quoi: nous avons également un laboureur qui en prend soin! Jean 15 nous dit également:

Jean 15:1-2
"Je suis le vrai Cep, et Mon Père est le Vigneron. "Tout sarment qui est en Moi et qui ne porte pas de fruit, Il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, Il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit."

C’est le Père qui prend soin de l’émondage. Ne l’oubliez pas, l’émondage est une nécessité, une obligation! Nous ne pouvons pas grandir sans cela! Et heureusement nous avons quelqu’un qui en prend soin: notre Père. Comme un bon et fidèle Vigneron, Il surveille et intervient, en guidant notre croissance, en enlevant les obstacles et en nous épurant afin que nous puissions produire encore plus de fruit! N’est-ce pas merveilleux?! Produire du fruit ne consiste qu’à demeurer en Christ, produire encore plus de fruit, au maximum, est une tâche du Père qui prend soin, en nous émondant. Il relève de nous, de demeurer dans le Cep et Il relève du Père, de prendre soin de tout émondage nécessaire en vue d’améliorer notre productivité.

Je crois qu’Hébreux 12:11 nous dit la même chose, mais avec différents termes. Nous y lisons ce qui suit:

Hébreux 12:11
“Il est vrai que tout châtiment semble d’abord un sujet de tristesse, et non de joie; mais, il produit plus tard pour ceux qui ont été exercés un fruit paisible de justice.

Ici l’auteur parle du châtiment et montre qu’aucun châtiment ne semble être un sujet de joie au moment où il est infligé. Au contraire, il est pénible! Je crois que cela est pareil avec l’émondage. Quand un laboureur émonde il doit retrancher certaines parties de la plante. Il doit retrancher les parties gâtées, les parties qui tirent inutilement leur vie de la plante sans rien produire. Emonder signifie que quelque chose doit être coupé! Quelque chose qui était normal et qui ne l’est plus. Le laboureur doit interférer et couper cela. Le châtiment est pareil, n’est-ce pas? Nous châtions nos enfants et nous émondons nos plantes. Tous les deux sont accomplis dans le même but: pour perfectionner nos enfants, pour rendre les plantes plus fructueuses. Et quand Dieu châtie Ses enfants cela peut sembler d’abord pénible, pourtant pour ceux qui sont exercés il n’y a qu’une seule chose que cela produira et ce n’est rien d’autre que des FRUITS, des fruits paisibles de justice comme nous le dit Hébreux. Après tout, Dieu doit faire cela, parce que c’est le travail d’un Père qui aime ses enfants. Et Il nous aime si tendrement. La leçon est donc la suivante: comme les plantes ont des laboureurs pour les émonder, afin qu’elles produisent plus de fruit, de même aussi nous avons notre bien-aimé Père Céleste, qui est en charge de la tâche d’émondage afin qu’en demeurant en Christ nous portions encore plus de fruits.

Fruit: priorités et improductivité

Porter beaucoup de fruits donne, comme nous l’avons vu, beaucoup plus de gloire à Dieu. Pour y arriver, comme aussi nous l’avons vu à partir des Ecritures, il nous faut demeurer dans le Cep, ce qui veut dire demeurer dans le Seigneur Jésus Christ. Désirer si ardemment une relation intime avec Lui aussi bien que de désirer de Le satisfaire et de Lui plaire ainsi que le Père. Si c’est cela le but, la finalité de notre vie, alors beaucoup plus de fruits vont en résulter. Mais comme il est évident, cela signifie que Dieu et Son plan doivent être la première priorité dans nos vies. Ou pour le dire autrement: S’il y a quelque chose qui met notre productivité en péril, c’est bien le danger de laisser d’autres choses que le Cep, le Christ, nous distraire loin de Lui. Comme Jésus le dit dans Matthieu 6:24-34 :

"Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement? Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux? Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie? Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi? Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? Que boirons-nous? De quoi serons-nous vêtus? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.”

Ce sont les Gentils, les incrédules, qui se soucient au sujet du manger, du boire ou des vêtements. Mais cela ne devrait pas être notre cas. Pour ce qui nous concerne la première chose, la première priorité, ce que nous devrions mettre en première position, c’est le Royaume de Dieu et Sa justice.

Aujourd’hui plus que jamais, il y a des centaines des choses qui sollicitent notre attention et essaient de dérober notre temps. Maintenant plus que jamais, nous sommes embarrassés devant des centaines des choix. Il n’y a jamais eu une période comme celle-ci, où un individu a eu tant de choix. Il a le loisir d’allumer la télévision et de choisir parmi des centaines des chaînes. Il peut se rendre à une vidéothèque et choisir parmi des centaines des films. Il peut naviguer sur Internet et peut passer son temps à choisir parmi des milliers de sites Web. Il n’y a jamais eu une période comme celle-ci, où un individu a eu tant de choix dans autant d’activités où il a le choix de faire à son gré. Mais aussi bon que cela paraisse, tous ces efforts n’ont pour seul but que celui de nous dérober notre temps. Ils se battent pour avoir une place dans notre liste de priorités; ils s’acharnent pour avoir une place dans notre vie. J’aime regarder les films mais en restant trop longtemps à les regarder, je perds donc mon temps, et j’ai des remords parce que je finis par n’avoir pas assez de temps avec Dieu et pas assez de temps pour faire ce qu’Il m’a appelé de faire. J’aime naviguer sur Internet et parcourir d’un site à l’autre à la recherche des choses que j’aime. Mais le problème en est que si j’y consacre beaucoup de temps, alors mon temps avec Dieu est presque réduit à zéro. Il me faut avoir le contrôle de ces choses parce que mon activité principale, ma seule précieuse activité réelle, est de servir Dieu et Lui seul. Maintenant, dans cette période de multitudes de choix, plus que tout autre, il nous faut garder à l’esprit ce qu’est notre première priorité, le but pour lequel nous sommes en vie. Et ce n’est rien d’autre que la mission de porter beaucoup de fruits à la gloire du Père. Ce n’est rien d’autre que de connaître Dieu et de communier avec le Cep, Christ, et par Lui porter du fruit à la gloire du Père. Et ceci n’a pas changé. C’est pareil aujourd’hui tout comme il y a 2000 ans.

Une dernière chose à ce sujet, avant de boucler: Jésus a dit dans la parabole du semeur concernant la troisième catégorie qui entend la Parole:

Marc 4:3-4, 7
“Ecoutez! Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, ….. une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l’étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.”

Et cela est expliqué dans:

Marc 4: 14, 18-19
"Le semeur sème la Parole.... "D’autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la Parole, mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises étouffent la Parole et la rendent infructueuse.

La Parole est semée, mais devient comme une plante stérile, infructueuse. Pourquoi? Parce que d’autres choses se sont infiltrées et ont eu la prééminence. Quelles étaient ces autres choses? Les soucis de ce monde, la séduction des richesses et l’invasion d’autres choses. Tout cela n’est que des distractions qui dérobent les fruits et dans ce cas les ont complètement dérobés! En fin de compte, il nous faut décider qui nous voulons servir dans cette vie? Que voulons-nous faire de nos vies? Notre désir est-il de passer nos vies dans des distractions infructueuses, dans ce que le monde, “les Gentils”, cherchent, ou voulons-nous que nos vies produisent du fruit, beaucoup de fruits à la gloire de Dieu? Quel est votre choix? J’ai personnellement opté pour le second choix.

Anastasios Kioulachoglou

Français: Christine Bodart (Christian-translation.com)

Annexe

Des passages supplémentaires au sujet du fruit: outre les passages susmentionnés, en voici d’autres qui abordent le même sujet.

Colossiens 1:1-10
“Paul, apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses; que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père! Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, et nous ne cessons de prier pour vous, ayant été informés de votre foi en Jésus Christ et de votre charité pour tous les saints, à cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et que la parole de la vérité, la parole de l'Évangile vous a précédemment fait connaître. Il est au milieu de vous, et dans le monde entier; il porte des fruits, et il va grandissant, comme c'est aussi le cas parmi vous, depuis le jour où vous avez entendu et connu la grâce de Dieu conformément à la vérité,…. d'après les instructions que vous avez reçues d'Épaphras, notre bien-aimé compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de Christ, et qui nous a appris de quelle charité l'Esprit vous anime. C'est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés, nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle, pour marcher d'une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance de Dieu;”

Jude 1:11-12
“Malheur à eux! car ils ont suivi la voie de Caïn, ils se sont jetés pour un salaire dans l'égarement de Balaam, ils se sont perdus par la révolte de Coré. Ce sont des écueils dans vos agapes, faisant impudemment bonne chère, se repaissant eux-mêmes. Ce sont des nuées sans eau, poussées par les vents; des arbres d'automne sans fruits, deux fois morts, déracinés;”

II Pierre 1:5-8
“A cause de cela même, faites tous vos efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, à la piété l'amour fraternel, à l'amour fraternel la charité. Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance, elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus Christ.

Jacques 3:17-18
“La sagesse d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d'hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.

Tite 3:13-14
“Aie soin de pourvoir au voyage de Zénas, le docteur de la loi, et d'Apollos, en sorte que rien ne leur manque. Il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres pour subvenir aux besoins pressants, afin qu'ils ne soient pas sans produire des fruits.”

Ephésiens 5:8-11
“Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière! Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. Examinez ce qui est agréable au Seigneur; et ne prenez point part aux œuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.

Romains 7:4-5
“De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu. Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.

Romains 6:20-22
“Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice. Quels fruits portiez-vous alors? Des fruits dont vous rougissez aujourd'hui. Car la fin de ces choses, c'est la mort. Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle.”