«Celles qui sont tombées sur le roc»

Pour la deuxième catégorie, nous lisons:

“Celles sur le roc sont ceux qui, lorsqu'ils reçoivent la parole, l'a reçoivent avec joie. Mais ils n'ont pas de racines. Ils croient pendant un moment et pendant les épreuves, ils succombent”.

Est-ce que les personnes de cette catégorie ont-elles cru? La réponse du Seigneur c'est oui. Ils “ont cru pendant un moment”, dit-Il. Nous voyons immédiatement que la foi a une dimension de temps. En d'autres termes, le fait que quelqu'un croit ne voudrait nécessairement pas dire qu'il croira toute sa vie. Il pourrait croire mais seulement "pendant un moment". Une fois que ce "pendant un moment" s'achève, il n'est plus dans la foi comme c'était le cas de ceux dans cette catégorie. Ils ont bien commencé mais après le départ, après "un moment", face à la tentation ou la persécution à cause de la Parole (Marc 4:7), ils sont tombés. Plusieurs exemples de cette catégorie viennent à l'esprit: des personnes qui ont entendu la Parole, l'ont accepté et partagé avec leurs proches et amis seulement pour être rejeté par eux. Au lieu de s'accrocher et accepter la stigmatisation, ils ont abandonné et se sont éloignés de la foi. D'autres également avaient ce même départ brillant. Puis la tentation est survenue (ça peut être n'importe quoi) et ils ont cédé, peut être étaient offensé contre Dieu et Son peuple et se sont éloignés. Autrefois, ces personnes avaient cru mais à présent ne croyaient plus. En effet, le mot traduit comme "s'éloigner" est le mot grec "aphistemi", qui signifie “se retirer de; par conséquent, s'éloigner, apostasier” (Dictionnaire Vine's). Donc, oui, il est possible que ceux qui ont cru, face à la tentation et la tribulation à cause de la Parole, s'éloignent, s'apostasient. Voici exactement ce qui s'est passé avec ceux de la deuxième catégorie de la parabole du semeur. Jadis, Dieu était leur choix mais ils se sont éloigner de Lui, abandonnant la foi.

Maintenant la question critique est la suivante: si ces personnes ne reviennent pas et se repentent, seront-ils sauvés? Si nous devons croire la doctrine selon laquelle il suffit que quelqu'un croit même si ce n'est que pendant un moment et il sera sauvé, indépendamment de ce qui arrivera a sa foi plus tard, alors, oui, ceux-ci seront sauvés car ils avaient cru. Cependant, le problème avec cette opinion c'est qu'elle ignore le fait que la foi n'est pas statique, parce que l'on l'a eu une fois, quelque part, est une garantie qu'il ne va jamais l'abandonnée. Au contraire, la foi a une dimension temporelle. Et quand des personnes abandonnent la foi, croyant seulement pendant un moment, ils laissent aussi ce que leur avait été promis à cause de la foi, à savoir, le salut et la vie éternelle. Parce que, en vérité, le salut n'est pas seulement par la grâce mais "par la grâce par la foi". La grâce c'est le rôle de Dieu et la foi est la notre. Les deux conditions doivent être respecté et Dieu respect toujours le sien. Mais quiconque s'éloigne de la foi s'éloigne aussi de ce qu'il a reçu par la foi, c'est-à-dire, la promesse du salut. Le Nouveau Testament contient plusieurs passages qui clarifient ces propos et l'objectif de ce livre et de les faire ressortir.

Pour trouver une explication aux passages ci-dessus, certains avancent que les personnes de la deuxième catégorie de la parabole du semeur n'étaient jamais des vrai croyants, car s'ils étaient des vrai croyant - ils disent- ils n'allaient jamais s'éloigner. Mais évidemment, ce point de vue contredit ce que le Seigneur Lui même avait dit lorsqu'Il a expliqué cette partie de la parabole. Selon Lui: “Celles sur le roc sont ceux qui, lorsqu'ils reçoivent la parole, l'a reçoivent avec joie. Mais ils n'ont pas de racines. Ils croient pendant un moment et pendant les épreuves, ils succombent”. Ces personnes ont reçu la Parole comme vous et moi, avec joie. Et ils l'ont cru. Le Seigneur n'a pas dit qu'ils prétendaient l'a croire, ou qu'ils prétendaient l'avoir accepté avec joie. Au contraire, leur foi était à l’ origine vraie et réelle. Cependant, c'était de courte durée. Elle a endurée seulement pendant un moment. Par conséquent, c'est la durée de la foi qui était le problème avec ces personnes et pas de savoir si la foi existait du tout au début, car comme nous l'avons lu ils croyaient vraiment, MAIS seulement “pendant un moment”.

Peut être ceci pourrait expliquer l'agonie de Paul lorsqu'il a entendu parler du statut de la foi des Thessaloniciens persécuté (2 Thessaloniciens 1:4). Et il leur dit:

1 Thessaloniciens 3:1-8
“C'est pourquoi, n'y tenant plus, nous avons trouvé bon d'être laissés seuls à Athènes, et nous avons envoyé Timothée, notre frère et compagnon d'œuvre sous Dieu dans l'évangile du Christ, pour vous affermir et vous encourager touchant votre foi, afin que nul ne soit ébranlé dans ces tribulations; car vous savez vous-mêmes que nous sommes destinés à cela. Car aussi, quand nous étions auprès de vous, nous vous avons dit d'avance que nous aurions à subir des tribulations, comme cela est aussi arrivé, et comme vous le savez. C'est pourquoi moi aussi, n'y tenant plus, j'ai envoyé afin de connaître ce qui en était de votre foi, de peur que le tentateur ne vous eût tentés, et que notre travail ne fût rendu vain. Mais Timothée venant d'arriver de chez vous auprès de nous, et nous ayant apporté les bonnes nouvelles de votre foi et de votre amour, et nous ayant dit que vous gardez toujours un bon souvenir de nous, désirant ardemment de nous voir, comme nous aussi nous désirons vous voir; - c'est pourquoi, frères, nous avons été consolés à votre sujet par votre foi, dans toute notre nécessité et dans notre tribulation; car maintenant nous vivons, si vous tenez fermes dans le Seigneur”.

Deux fois seulement en quelques lignes Paul parle de son agonie. Il savait que les croyants étaient persécutés et il voulait se renseigner sur l'état de leur foi. Est-ce qu'ils persévéraient dans le Seigneur ou pas? Quelle était la nouvelle concernant leur foi? Bonne ou mauvaise? C'était la question qui se posait et Paul attendait avec impatience la réponse venant de Timothée. Par conséquent, la foi n'est pas quelque chose immobile; quelque chose qui, une fois que vous l'avez, c'est garanti que vous l'aurez toujours. Si c'était le cas, Paul n'allait pas s'inquiéter. Dans ce cas, puisqu’autrefois, ils étaient dans la foi, ils le seront toujours en dépit des persécutions et des tentations. Mais ce n’est pas le cas. L'objectif du tentateur, le diable, est de vaincre notre foi, nous amenés à nous mettre en colère contre Dieu et Son peuple et ainsi nous éloigné de la foi. En résumé, son objectif est de nous dévorer (1 Pierre 5:8) Le fait qu'on persévérait avant la tribulation ne voudrait nécessairement pas dire que nous allons toujours le faire après la tribulation ou la tentation. Nous devons prendre une décision. Dieu va nous soutenir et nous aidé mais nous également nous devons nous accrocher; nous devons décider que nous allons restés avec Lui, peu importe ce qui arrivera. Certains le font mais certains ne le font pas. Ceux qui ne le font pas abandonnent la foi. Ils pourraient ne pas le dire en public mais en réalité ils ne se dérangent plus beaucoup. Je pense que quelqu'un qui a passé du temps dans la foi connaitra surement quelques exemples. Maintenant allons à la troisième catégorie de la parabole du semeur.

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Auteur: Anastasios Kioulachoglou